《蒙蔽与偏见》
来源: 香港大中華通訊社  日期:2020-10-12 16:24:40  点击:10726  属于:今日头条
    在梅厄五书的首篇创世纪第三章,讲到厄娃受古蛇的引诱,吃了分辨善恶知识树的果子,她也给亚当吃,亚当也吃了,他们的眼睛就明亮了。当亚当和厄娃看见自己是赤身露体的,他们觉得羞耻,就拿无花果树的叶子编作裙子。
    亚当和厄娃吃了分辨善恶知识树的果子后,眼睛就明亮了。这不是说他们以前是瞎眼的,而是他们以前乃是活在一种深深仰望的灵性光景里。他们的眼目注视的是荣耀的天主,丝毫没有想到他们自己,他们那样的一种光景乃是以天主为中心的生命。现在因为被引诱吃了分辨善恶知识树的果子,他们的眼光就不再专注而持久的仰望天主,而是多多的看自己,在意自己如何,变成以自我为中心的生命。一个自我中心的生命,当他看见自己赤身露体的光景,他们就觉得羞耻,就开始遮掩自己的本相,用无花果树的叶子编作裙子来穿上。人心中的羞耻感,其实并不是因为没有穿衣服的缘故,而是因为失去单单仰望天主时所披戴荣耀的光辉。一个受引诱的、堕落的生命,总是不肯承认自己受造物的地位,总想要如天主一样能够知道善恶。可是一个自我中心的生命,他(她)看事看人的眼光,不再是乐园中时时单单仰望天主、事事荣耀天主时的属天视角,而是凡事从利益得失等一切自我中心的角度来审视与衡量了,这就是吃了分辨善恶树的果子。厄娃受了引诱而被蒙蔽,故而失去乐园的安息。今日我们也是一样,因着自我中心的思维习惯,和各样出于私欲的牵引,在看事看人的时候,我们很难从天主全权、全知、公义、圣洁的角度来慎审度事,总是以自己有限的了解和所不完全的知道,来作为评判事物的标准。所以我们实在看见,我们的生命不过如厄娃一般,乃是吃了分别善恶树的果子,是以自我为中心的罪人。若非天主的拯救,我们又岂能脱离如此败坏的性情呢?唯有基督的圣灵进驻我们的里面,在凡事上光照提醒,否则我们实在是活在罪中而不自知。蒙了基督耶稣拯救的罪人,尚且在凡事上需要圣灵的光照提醒,方能知罪悔悟。那没有神儿子圣灵住在里面的,更是以罪为乐了。时代的风俗和潮流,常常影响我们里面的价值观,影响我们临事的是非判断和我们情绪的反应。这样因着自我中心而有的蒙蔽,常常使我们带着偏见的有色眼镜。所以即便在侍奉天主这样庄严肃穆的事情上,我们也会脱出圣灵的带领而常常自行其是。更何况,我们对天主在历史上主权而奥秘的安排尚未全然觉知,我们的判断真如幼稚园的孩子评论政事一样,常常自以为公义正直,却多是似是而非的。
    比如西人在防疫戴口罩的事情上,以自由和勇敢的名义坚拒不戴,这在华人眼中看为不可理喻。病毒既是随风传播,戴口罩就是为自己负责,也是为他人负责,这与自由和勇敢无关。再如我们因着信德而设立公义和平委员会,原是为着践行宗徒训导,在地上荣耀天主圣名,这原是好的,是该当的。可是我们行事若不以上主慈悲圣爱为宗旨,不以宗徒训导为依准,难免会有受人蒙蔽的眼光和亏欠天主荣耀的偏颇行为。时下新冠疫情全球肆虐,各邦各国因文化与政治的差异而抗疫各有不同。只要能保全生命、挽救危病,即是在道义上负责任的。公义和平委员会有人对海峡对岸的抗疫颇多指责非议,从眼下实际效果来看,14亿之众能够做到在不长的时间内就恢复正常之社会秩序,抗疫之果效当算是执全球之牛耳了。彼时那些貌似公义、愤愤不已之言说,似乎是自证其非,在世人面前脸都肿了。在近来的******中,我们亦看见公义和平委员会诸君异常活跃。然而从事情的结果来看,他们的行动并未带来全港之安定和平,也没有看见他们在其中实行民主尊崇他人之自由,倒是叫香港秩序混乱、人心惶惶、经济衰退了。昔日香港之荣光,已然极为黯淡。思之叹之,唯有痛悔。
反思之,堂堂皇皇,明辨之,慷慨激昂,又岂不是在自以为正义的旗帜下,行蒙蔽与偏见之实呢?